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La situazione

Islam radicale: il governo si preoccupa delle scuole musulmane

Finanziate dai Paesi del Golfo, i Fratelli musulmani hanno il dominio sugli studenti e sul loro insegnamento

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Parigi – Oggi una cinquantina di istituzioni musulmane attive in Francia accolgono 5.000 studenti. La questione delle scuole fuori contratto, che non sono tenute a rispettare i programmi di istruzione, è una priorità. Dopo gli attacchi di novembre, una serie di ispezioni ‘a sorpresa’ è stata lanciata negli edifici sospettati di radicalizzazione. All’interno delle cinquanta scuole musulmane, convivono una grande varietà di strutture che vanno dalla moschea fino a classi e scuole materne, e anche centri culturali per i giovani, dove non di dice apertamente il loro scopo educativo.

L’influenza dei Fratelli Musulmani, attraverso la loro filiale francese, cioè l’UOIF (Union des organisations islamiques de France, unione delle organizzazioni islamiche di Francia), sull’insegnamento islamico è reale. L’UOIF controlla le principali scuole sotto contratto con lo Stato, ma anche, più o meno direttamente, quaranta scuole non in regola, in particolare le elementari. Il liceo Averroès di Lille è stato a lungo la vetrina dell’educazione musulmana in Francia: prima istituzione musulmana sotto contratto con lo Stato, dal 2008. I tassi di successo all’esame di maturità sono quasi il 100%, gli alunni diventano ingegneri, medici, notai, insegnanti. Ma è diventata anche il bersaglio di critiche: emblema della dominazione dei Fratelli musulmani in questa educazione confessionale del ‘doppio discorso’, dimostrano un impegno per i valori repubblicani, ma difendono un Islam fondamentalista, con finanziamenti molto poco chiari che arrivano dai Paesi del Golfo. Una revisione storica rapida, che appare pure sul sito della scuola, è istruttiva. Averroès è stata fondata per soddisfare la ‘domanda’ creata dall’esclusione di venti studentesse velate nel 1992 dalla scuola pubblica Faidherbe di Lille.

Questo legame nutre delle domande. E l’esperto islamologo Gilles Kepel sintetizza così: “Legalmente, nulla vieta, ovviamente, la creazione di scuole musulmane, così come le scuole ebraiche e cattoliche. Ma il progetto dell’UOIF sta costruendo una comunità che negozia la sua inclusione nella Repubblica. La vera domanda è: fino a che punto questo movimento promuove un senso di rottura con la comunità nazionale?”.

Autore di Pourquoi j’ai quitté les frères musulmans (Perché ho lasciato la Fratellanza Musulmana), che racconta i suoi quindici anni di militanza all’interno dell’organizzazione, Mohamed Louizi decifra la loro politica a lungo termine: “L’obiettivo è quello di creare una rottura tra Repubblica ‘cattiva’ e i giovani musulmani in modo che non credano più al progetto repubblicano”. Professore di filosofia e di tradizione sufi, Soufiane Zitouni si è dimesso rumorosamente dal liceo Averroès – la prima scuola musulmana in Francia, sotto contratto a Lille – nel febbraio 2015. I suoi critici hanno portato alla sua condanna per diffamazione e insulti. Ha pubblicato Confessions d’un fils de Marianne et de Mahomet (Confessioni di un figlio di Marianne e di Maometto). In questa intervista, ha messo in guardia contro l’influenza dei Fratelli Musulmani sull’Islam della Francia.

Da diversi mesi, l’Associazione dei Sindaci di Francia (AMF) allerta sulla descolarizzazione dei bambini musulmani. I funzionari eletti, infatti, devono essere informati da parte dei genitori che scelgono l’istruzione a domicilio. Catherine Arenou, il sindaco di Chanteloup-les-Vignes, città delle Yvelines ben noto per il caso della scuola materna Baby Loup, la «de-scolarizzazione preoccupa. I motivi sono chiaramente religiosi. Non posso accettare che i bambini siano esclusi dalla formazione francese e secolare. Ma non possiamo fare nulla a meno che non si vedano situazioni che mettano in pericolo i bambini», dice.

‘Corso delle Sorelle’, ‘Insegnami Ummi’, ‘musulmano produttivo’ … Sul web, blog e articoli sull’istruzione a casa che «strettamente conforme ai precetti islamici» si moltiplicano« Oggi, quello che alcune scuole scelgono di insegnare ai nostri figli possono essere inadeguate “, dice uno di loro. Ma è possibile “controllare l’apprendimento : un punto cruciale per qualsiasi genitore che desidera vedere il suo bambino prendere il sentiero della virtù e della pietà”, continua. E per concludere : “La scuola a casa aiuta anche a dedicare molto tempo allo studio dell’Islam e all’insegnamento del Corano.”

Il vicesindaco socialista di Sarcelles (Val-d’Oise), Francois Pupponi, ha nei giorni scorsi allarmato sulla creazione di “scuole coraniche, tenute dai salafiti in Francia e il tutto legalmente”. Abdelali Mamoun, l’imam di Alfortville (Val-de-Marne) ha confermato, citando l’Istituto Sunnah “che in realtà è di obbedianza salafita”.

Come inteso in Francia, “una scuola coranica non è una scuola di per sé, ma piuttosto un centro culturale” spesso mescolando tutor dopo-scuola e l’educazione musulmana (apprendimento del Corano, della morale islamica, corsi di arabo). Spesso essi sono supportati da una moschea, i cui orientamenti dottrinali influenzano la formazione dispensata.

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